{"id":485,"date":"2014-05-01T22:53:19","date_gmt":"2014-05-01T20:53:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.mandabe.org\/?p=485"},"modified":"2014-11-06T17:46:39","modified_gmt":"2014-11-06T16:46:39","slug":"quando-anche-i-vescovi-si-chiedono-perdono-anche-i-popoli-si-riavvicinano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mandabe.org\/?p=485","title":{"rendered":"Quando anche i Vescovi si chiedono perdono… anche i popoli si riavvicinano"},"content":{"rendered":"

Stiamo ricordando in questi anni l\u2019evento straordinario del concilio: un fatto di importanza mondiale anche se i testi di storia sembrano dimenticarlo.<\/span>
\n Il concilio ha prodotto dei documenti. Ma prima ancora \u00e8 stato una sequenza di \u201ceventi\u201d che hanno cambiato la storia. Attiro l\u2019attenzione su queste due lettere di cui nessuno parla, dapprima seppellite dal frastuono e dalle critiche dei rispettivi regimi che accusavano i vescovi di \u201csudditanza\u201d, se non di \u201ctradimento\u201d, e poi perch\u00e9 non sono \u201ccinematografiche\u201d.<\/span>
\n Eppure quando i vescovi della Polonia e della Germania si scrivono (mancano pochi giorni alla fine del concilio), hanno imparato oramai da quattro anni a pregare insieme, lavorare insieme, e \u201cricordare insieme le vicende drammatiche dei loro popoli\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

Perdonare esige sempre di rileggere il passato, ma per raccontarlo e ricordarlo con occhi e cuore diversi.\u00a0<\/span><\/p>\n

Voglio solo \u201cspigolare\u201d qualche frase perch\u00e9 sono veramente testi di vangelo \u201criscritti\u201d nella storia dei due popoli.<\/span><\/p>\n

Cosi si esprimono i vescovi polacchi scrivendo per primi ai colleghi tedeschi<\/span><\/p>\n

Nel periodo del Concilio Ecumenico ci sembra, che sarebbe ora d\u2019iniziare un tale dialogo su una base episcopale e pastorale, senza esitazioni, per poter conoscerci meglio \u2026 facciamo appello a Voi: sforziamoci di dimenticare!\u00a0<\/span><\/p>\n

Quelle ondate (riferite alle varie e secolari invasioni tedesche!) ogni volta lasciarono, dietro di loro, rovine e macerie, miseria, malattie, epidemie, lacrime, morte e crescente sete di rivincita e di odio.<\/span>
\n Il gravame dei rapporti reciproci \u00e8 sempre ancora pesante ed \u00e8 potenziato dal cosiddetto \u201cferro rovente\u201d di questo vicinato.\u00a0<\/span><\/p>\n

Non vogliamo elencare tutte le nefandezze commesse dai tedeschi per non riaprire nuovamente le ferite non ancora rimarginate.<\/span>
\n In generale la chiamano da noi \u201cil periodo della occupazione tedesca\u201d e con questo termine \u00e8 entrata a far parte della storia polacca. Eravamo tutti inermi, stremati di forze; il paese era cosparso di campi di concentramento, nei quali giorno e notte fumavano i forni crematori. Oltre 6.000.000 di cittadini polacchi, in maggioranza ebrei, perdettero la vita.<\/span>
\n Duemila sacerdoti e cinque vescovi (1\/4 dell\u2019episcopato polacco di quel tempo) furono sterminati nei campi di concentramento…<\/span><\/p>\n

e tuttavia \u00e8 adesso arrivato il tempo di ricordare e perdonare<\/span><\/p>\n

Noi vi preghiamo di voler trasmettere i nostri saluti, come anche l\u2019espressione della nostra riconoscenza ai fratelli tedeschi evangelici, i quali con noi e con Voi cercano di trovare una soluzione alle nostre difficolt\u00e0.<\/span>
\n Animati dallo spirito cristiano ed umanitario, noi allarghiamo a Voi, che sedete sui banchi del Concilio, che sta per concludersi, le nostre braccia, Vi accordiamo il nostro perdono e Vi preghiamo anche di perdonarci<\/span><\/p>\n

Roma 18-XI-1965<\/span><\/p>\n

Alcuni giorni dopo i vescovi tedeschi rispondono ai loro confratelli polacchi<\/span><\/p>\n

Un gesto cosi inatteso suscita:<\/span>
\n commozione e gioia … viva gratitudine: queste parole le consideriamo come un frutto prezioso del nostro comune lavoro conciliare.<\/b><\/span><\/p>\n

Rileggere la storia esige attitudine di verit\u00e0 e umilt\u00e0<\/span><\/p>\n

Il popolo polacco ha sofferto molte crudelt\u00e0 da parte dei tedeschi ed in nome della nazione tedesca<\/b><\/span><\/p>\n

\u201cE rimettici i nostri debiti\u201d. In questo ci sar\u00e0 lecito di invocare perdono, con cuore sincero, dai nostri vicini. Visto che anche noi preghiamo di dimenticare e, ancor pi\u00f9, di perdonarci.<\/span>
\n Ma anche\u00a0milioni di tedeschi<\/b>\u00a0hanno dovuto abbandonare le loro regioni native, dove avevano vissuto i loro padri e i loro avi.<\/span>
\n Potete essere convinti, che\u00a0ogni vescovo tedesco<\/b>\u00a0non desidera altro e non dar\u00e0 il suo appoggio ad altro, che ad un fraterno rapporto tra i due popoli, caratterizzato dalla sincerit\u00e0 ed onest\u00e0 nel dialogo comune\u00a0<\/span><\/p>\n

…venire come pellegrini nel Vostro Santuario Mariano<\/b>\u00a0\u2013 era l\u2019invito di celebrare insieme il millennio de cristianesimo in Polonia –di Czestochowa e prendere parte alla gioia Vostra e dell\u2019intero Vostro popolo.
\nNoi desideriamo di fare tutto, perch\u00e9 quel legame non venga a spezzarsi mai pi\u00f9.<\/b><\/span><\/p>\n

\"baobab38_00\"<\/a><\/span><\/center>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201cDai banchi del Concilio, che sta per concludersi, noi Vi allarghiamo le nostre braccia, Vi accordiamo il nostro perdono e Vi preghiamo anche di perdonarci\u201d. Noi accogliamo le Vostre protese braccia con rispetto fraterno. Che il Dio della Pace, con l\u2019intervento della Regina Pacis, faccia s\u00ec che lo spettro dell\u2019odio non riesca mai pi\u00f9 a disgiungere le nostre mani.<\/b><\/span><\/p>\n

\"baobab38_01\"<\/a><\/span><\/center>\u00a0<\/span><\/p>\n

Due futuri papi – Giovanni Paolo II e Benedetto XVI – hanno imparato molto da queste due lettere.<\/span>
\n Sappiamo che da allora i politici si sono incontrati, si sono inginocchiati ad Auschwitz, si sono chiesti perdono…<\/span>
\n e la storia dell\u2019Europa ha preso un\u2019altra strada.\u00a0<\/span><\/p>\n

\"baobab38_02\"<\/a><\/span><\/center>\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Stiamo ricordando in questi anni l\u2019evento straordinario del concilio: un fatto di importanza mondiale anche se i testi di storia sembrano dimenticarlo. Il concilio ha prodotto dei documenti. Ma prima ancora \u00e8 stato una sequenza di \u201ceventi\u201d che hanno cambiato la storia. Attiro l\u2019attenzione su queste due lettere di cui …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":544,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.mandabe.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/485"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.mandabe.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.mandabe.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mandabe.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mandabe.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=485"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.mandabe.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/485\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1953,"href":"https:\/\/www.mandabe.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/485\/revisions\/1953"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mandabe.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/544"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.mandabe.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=485"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mandabe.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=485"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mandabe.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=485"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}